Крест киотный "Распятие Христово с предстоящими", бронза с синей эмалью, Российская Империя, 1850-1890 гг. (арт. 155479)

Меднолитая пластика — кресты, иконы и складни — это крупное национальное явление русской художественной культуры. В Древней Руси обязательной принадлежностью каждого христианина являлся крест, он сопровождал его с рождения до самой смерти, поэтому кресты представляют собой самый массовый и одновременно самый древний тип изделий меднолитой пластики. Изображение креста пришло вместе с христианской верой более тысячи лет назад из Византии. Сам образ креста существовал и в дохристианский период, олицетворяя стилизованный образ центра вселенной, солнце, четыре стороны света, землю. И с принятием христианства крест стал обязательным атрибутом каждого верующего в учение Христа человека. "Крест мал, но сила его велика" - эта пословица известна с раннего средневековья. Широкое употребление меди для литья крестов, икон и складней не было случайным. Меди, как металлу, приписывали магические свойства. Почитание медного креста нашло отражение и в народных заговорах, бытовавших на Русском Севере до конца 19 века. Так, в Олонецкой губернии, по народному поверью, для исцеления больного человека следовало «наговоренную» воду вскипятить, положив в нее три медных креста. Представленный крест выполнен из бронзы с синей эмалью и рельефным изображением фигуры распятого Иисуса Христа и символами Святой Троицы. Имеются незначительные следы бытования. В верхней части креста помещен Бог-отец в виде "Царя Славы" с коленопреклоненными ангелами и надписью - "Црь Славы". Ниже представлено изображение другой ипостаси единого Бога — Дух Святой в виде голубя. Далее - распятый на кресте Бог-сын — Иисус Христос. Таким образом, перед нами своеобразная схема Троицы. Слева и справа от Христа — Орудия Страстей - копье и трость. На трости Иисусу Христу подавали смоченную уксусом губку, чтобы утолить жажду. Копьем римский воин Лонгин Сотник пронзил Спасителю ребра, чтобы удостовериться, что он мертв. У ног распятого Христа находится каноничное изображение черепа Адама. Голгофа, название холма, на котором он был распят, переводится как «череп». В Евангелии написано, что, как только кровь распятого Спасителя омыла череп первого человека — Адама, произошло искупление всех людских грехов. К средокрестию и нижней перекладине крепятся две пластины с изображением предстоящих Святых: слева - Святая Мария и Богородица; справа - Святой Иоанн Богослов и мученик Лонгин Сотник. Представленный крест относится к так называемому поморскому типу - беспоповский. Присутствуют светила: солнце и луна в виде круглых масок. Они подписаны: «СЛНЦЕ» и «ЛYНА».