Статьи по антиквариату и винтажу
Дулёвский фарфоровый завод
Пожалуй, у каждого крупного советского фарфорового завода был собственный узнаваемый стиль и художественный язык. Дулёвский фарфоровый завод — наглядное тому подтверждение.
Серия «Счастливое детство» Галины Сергеевны Столбовой
Если пройтись по антикварным магазинам и лавкам, едва ли найдется хоть одно место, в котором не представлены статуэтки Ленинградского фарфорового завода из серии «Счастливое детство». Да и наши статистические наблюдения позволяют заключить, что именно эта серия — одна из самых популярных у покупателей, причём она любима как начинающими, так и самыми взыскательными коллекционерами фарфора.
Палехская лаковая миниатюра
Можно сказать, что палехская лаковая миниатюра - явление уникальное и парадоксальное, причем, не только для отечественной культуры: сложно провести какую-то аналогию и с культурой мировой. Сама постановка проблемы будоражит: один из главных старообрядческих иконописных центров становится рупором советской пропаганды.
Ленинградский фарфоровый завод имени М.В. Ломоносова
Шёл 1918-й год. Окончена Гражданская война и подписан мир с Германией. Молодая советская республика пыталась выстроить новую экономику. В июне вышел «Декрет о национализации предприятий ряда отраслей промышленности, предприятий в области железнодорожного транспорта, по местному благоустройству и паровых мельниц».
Что и как собирали коллекционеры в СССР
На первый взгляд, сочетание слов коллекционирование и СССР парадоксально: собственничество, накопительство и торговля никак не могли ужиться с настройками материального мира в стране Советов. В основе традиционного коллекционирования лежит свобода приобретать любую понравившуюся вещь и владеть ей, в СССР же фактически отсутствовала рыночная свобода, а к праву собственности на вещи, да ещё и обладающие культурной ценностью, могло возникнуть много вопросов у компетентных органов. В таких условиях феномен коллекционера в СССР приобрел некоторую двойственность: давайте рассмотрим её в увеличении.
Чудовища и монстры на русских иконах
Как на святом предмете почитания могли изображать нечистую силу, разве это не противоречит канонам? Разве нормально изображать рядом с Христом, Богородицей и другими святыми отвратительные морды? Мы привыкли видеть иконы строгими, лаконичными изображениями, от которых веет покоем: они настраивают на нужный лад и дарят умиротворение даже людям, далеким от церковной службы. Получается, что при молитве человек как бы молился заодно и монстрам? Или иконописцы просто хотели кого-то напугать? Или ими закладывался некий сакральный смысл?
Какие сервизы самые ценные?
Что делать с сервизом Мадонна? Что за столом не переносил Павел I? Какие сервизы больше всего ценятся у коллекционеров? Кто вообще собирает вышедшие из моды сервизные наборы, если один сервиз занимает столько места?
